مسابقه تهیه و تولید محتوای  الکترونیکی، طراحی سوالات فرا دانشی و طرح درس خلاق

 بدینوسیله به اطلاع میرساندگروه آموزشی زبان و ادبیات فارسی ناحیه یک  در نظر دارد در راستای اهداف دبیرخانه راهبردی کشوری  اقدام به برگزاری مسابقه ای تحت عنوان تهیه و تولید محتوای  الکترونیکی، طراحی سوالات فرا دانشی ویا طرح درس خلاق از دروس  13 ، 14 و 15 زبان فارسی تخصصی سوم انسانی  نماید.

 کلیه همکاران آثار و فعالیتهای خود را حداکثر تا تاریخ 15/11/89 به گروههای آموزشی  

 ناحیه  یک ارسال نمایند.

لازم به ذکر است از نفرات برتر به نحو مقتضی تقدیر به عمل خواهد آمد.

اسامی  برگزیدگان مسابقه طراحی و مینیاتور

اسامی  برگزیدگان مسابقه طراحی و مینیاتور از محتوای دروس کتب ادبیات فارسی به شرح ذیل اعلام می گردد:

                                                

- رتبه اول : فاطمه شفیعی ها                دبیرستان فرزانگان  

 - رتبه دوم : سعیده فطری                    دبیرستان فاطمه الزهرا

 - رتبه سوم : مریم زر آبادی پور            دبیرستان فاطمیه

 

" لوح تقدیر و جوایز این عزیزان متعاقبا  به مدارس ارسال خواهد شد."

 

تهیه و تدوین بانک سوالات زبان و ادبیات فارسی

پیرو دستورالعمل دبیر خانه راهبردی گروه ادبیات فارسی در خصوص کیفیت بخشی آموزشی ،از همکاران گروه ادبیات فارسی تقاضا می گردد سوالات کلیه دروس زبان و ادبیات فارسی را به تفکیک و به صورت  CDتا اول بهمن 89 به مرکز  گروههای  آموزشی ناحیه یک ارسال نمایند .

بدیهی است سوالات برتر جهت تقدیر به گروه استان و به دبیرخانه ارسال خواهد شد.  

در دلِ من همه کورند و کرند.



 

قاصدک! هان، چه خبر آوردی؟
از کجا
، وز که خبر آوردی؟
خوش خبر باشی، امّا، امّا
گِرد بام و درِ من
بی
‌ثمر می گردی.

انتظار خبری نیست مرا
نه ز
یاری نه ز دیّار و دیاری ـ باری
برو آنجا که بود چشمی و گوشی با کس  
 برو آنجا که تو را منتظرند
قاصد
ک!
 در د
لِ من همه کورند و کرند.

دست بردار ازین در وطنِ خویش غریب.
قا
صدِ تجربه‌های همه تلخ،
با دلم می
‌گوید
که دروغی تو
، دروغ؛
که فریبی تو
، فریب.

قاصدک! هان، ولی . . . آخر . . . ای‌وای!
راستی آیا رفتی با باد؟
با توام، آی! کجا رفتی؟ آی
. . .!
راستی آیا جایی خبری هست هنوز؟
مانده خا
کسترِ گرمی، جائی؟
در اجاقی
ـ طمعِ شعله نمی‌بندم ـ خُردک شرری هست هنوز؟

قاصدک!
ابرهای همه عالم شب و روز
در دلم می
‌گریند.

تهران ـ شهریور 1338
از مجموعۀ «آخر شاهنامه»

آیین ها و آداب کهن در داستان سیاوش

ارايه کننده: رضا قاسم زاده
رضا قاسم زاده (دانشجوی کارشناسی ارشد رشته ادبیات فارسی )

کلمات کلیدی: سوگواری، شکار، نامه نویسی، امتحان، باده نوشی
مقدمه :
کتاب ارزشمند و کم نظیر شاهنامه اثر جاودانه حکیم و فرزانه توس سرشار از آداب و آئین های کهن ایرانیان در قرون و اعصار گذشته بوده است. فردوسی در این اثر حماسی و سترگ این رسوم دیرین را در میان داستانهای شور انگیز شاهنامه احیا نموده وآن را به انسانهای بعد از خود و نسل های آینده تقدیم کرده است. در این اثر بی نظیر به آداب و سنن زیادی اشاره گشته است که هر کدام از این آیین ها در خور تأمل و تدبّر می باشد. ما دراین مجال بر آنیم آیین ها و آداب ورسومی را که در داستان سیاوش از آن سخن به میان آمده ، مورد بازبینی و بررسی قرار دهیم و برای برخی از این آداب از سایر داستانهای شاهنامه نیز شواهدی ذکر گردیده است . در این مقاله به بحث در پیرامون پنج آیین مهم که نیاکان دیرین ما بدان پای بند بوده اند ، می پردازیم واین آیین ها عبارتند از : 1- آیین تشخیص گنهکاران و خطا کاران . 2- آیین باده نوشی 3- آیین سـوگــواری 4- آیین شکار کردن 5- آیین نامه نگاری
ادامه نوشته

گروه زبان و ادبیات فارسی ناحیه یک در نظر دارد جلسه ای به عنوان ارائه ی برنامه های اجرایی سال جدید و معرفی سوالات برتر خرداد ماه ۸۹ و نقد وتحلیل نتایج امتحانات نهایی خرداد در مورخه ۳۰/۸/۸۹ در مکان گروه های آموزشی برگزار نماید.

حضور به موقع شما همکاران ارجمند مزید امتنان است.

مسابقه طراحی(نقاشی و مینیاتور)

گروه زبان و ادبیات فارسی ناحیه یک در نظر دارد  مسابقه ی طراحی(نقاشی و مینیاتور) از محتوای کتب ادبیات فارسی متوسطه در سطح دانش آموزان برگزار نماید.

شایسته است  دبیران ارجمند ادبیات فارسی ناحیه یک نسبت به اجرای مطلوب طرح اقدام و آثار منتخب را حداکثر تا پایان آذر ماه 89 به کارشناسی گروههای آموزشی ارسال نمایند.  

مسابقه طرح درس خلاق زبان و ادبیات فارسی

گروه زبان و ادبیات فارسی ایتان در نظر دارد مسابقه ای با عنوان طرح درس خلاق از کتب سوم و چهارم برای کلیه همکاران برگزار نمایدُهمکاران علاقمند می توانند با رعایت موارد ذیل نسبت به ارسال آثار خود اقدام نمایند

۱-طرح درس ها علمی و مبتنی بر شیوه های نوین یاددهی و یادگیری باشد.

۲-انتخاب موضوعات جدید و غیر تکراری از امتیاز ویژه ای برخوردار خواهد شد.

۳-طرح درس برای یک جلسه ی آموزشی و قابل اجرا تنظیم گردد.

۴-انتخاب عنوان دروس برای همکاران محدودیت ندارد.

۵-نفرات برگزیده مناطق توسط منطقه ی محل خدمت و برگزیدگان استانی توسط اداره کل تقدیر خواهند شد.

 

فهرست منابع سئوالات کنکور سراسری 90

فهرست منابع سؤالات آزمون سراسری سال 1390 در دروس عمومی برای کلیه گروههای آزمایشی و در دروس تخصصی برای گروههای آزمایشی ریاضی، تجربی و انسانی از سوی سازمان سنجش آموزش کشور منتشر شد.
ادامه نوشته

طراحی سوال در سطوح حیطه شناختی از کتاب ادبیات 2

درس1

طبقه دانش:

 

1-  آثار خواجه عبدالله انصاری سرشار ازچه مضاميني است؟

2-  معنی واژه ی مشخص شده در این عبارت را بنویسید: «پیغام او مفتاح فتوح است...»

3-  تلمیح بیت« بروای گدای مسکین در خانه ی علی زن / که نگین پادشاهی دهد از کرم گدارا» را توضیح دهید.

4-  نام منظومه ی استاد شهریار به زبان ترکی آذری چیست؟

5-  نثر های قدیم فارسی از نظر زبانی به سه گروه تقسیم می شود ، نام ببرید.

6-  نثر مسجّع را تعریف کنید.

7-  کدام یک از آثار خواجه عبدالله انصاری به نثر مسجّع است ؟

8-  شعر « همای رحمت » در وصف و مدح کدام شخصیت دینی سروده شده است؟

9-  صاحبان این آثار را بنویسید: الف) حیدر بابايه سلام            ب) مناجات نامه

آثار خواجه عبدالله انصاری را نام ببرید.

10-          شاعر «همای رحمت » را در دو سطر معرفی کنید.

11-          قالب شعر « همای رحمت » چیست؟

درک وفهم

12-         مفهوم عبارت «بر کشته های ما جز باران رحمت خود مبار » چیست ؟

13-         در شعر « همای رحمت» شاعر برای حضر ت علی (ع) چه صفاتی آورده است؟

14-         معنی این عبارت را بنویسید:« مهر او بلانشینان را کشتی نوح است».

15-         ار کان تشبیه را در بيت زيرمشخّص کنید.                                                               « چه زنم چو نای هردم زنوای شوق او دم       که لسان غیب خوشتر بنوازد این نوا را »

16-         آرایه ی ادبی استفاده شده را در بیت زیر مشخّص کنید.            

«علی ای همای رحمت توچه آیتی خدا را    که به ما سوا فکندی همه سایه ی هما را                                  

17-         بیتی بنویسید که آرایه ی ادبی تلمیح داشته باشد.

18-         ویژگی های قالب غزل رادر شعر « همای رحمت» بیان کنید.

19-         یک نمونه سجع در مناجات خواجه عبدالله انصاری بیابید و بنويسيد.

20-         آرایه ی سجع را در جملات زیر مشخّص کنید:                                                           اي کریمي که بخشنده ی عطایی وای حکیمی که پوشنده ی خطایی.                                  

21-         معنی « را» در کدام مصراع با مصراع های دیگر متفاوت است؟

الف) که به ما سوا فکندی همه سایه ی هما را.

ب) که زجان ما بگردان ره آفت قضارا.

ج) چو علی که می تواند که به سر برد وفا را.

د) که زکوی او غباری به من آر توتیا را.

22-         با توجه به بیت زیر ، چرا شاعر علی (ع) را شاه جوانمردان خوانده است؟:                     «نه خدا توانمش خواند ، نه بشر توانمش گفت              متحیّرم چه نام شه ملک لافتي را»

23-         بیت "نتوان وصف تو گفتن که تودرفهم نگنجی / نتوان شبه تو گفتن که تودر وهم نیاییِ"      با کدام جمله ی خواجه عبدالله انصاری فرابت معنایی دارد؟

24-         در بیت" همه شب در این امیدم که نسیم صبحگاهی / به پیام آشنایی بنوازد آشنا را " منظور از  آشنای اول و دوم چیست؟

25-         چرا شاعر در بیت زیر علی (ع) را « سحاب رحمت» نامیده است؟

مگر ای سحاب رحمت تو بباری ارنه دوزخ      به شرار قهر سوزد هم جان ما سوا را

26-         در بیت زیر کدام ویژگی علی(ع) مورد تأکید است؟

« بروای گدای مسکین در خانه ی علی زن        که نگین پادشاهی دهد از کرم گدارا»

27-              شعر «همای رحمت» را به نثر تبدیل کنید.

28-              در بیت زیر « صبا» نماد چیست؟

« به امید آن که شاید بر سد به خاک پایت    چه پیام ها سپردم همه سوز دل صبارا»

29-              در جمله های زیر دو تشبیه مشخّص کرده ، نوع آن را بیان کنید.

« الهی در دل های ما جز تخم محبّت مکار و بر کشته های ما جز باران رحمت خود مبار .»

کار برد

30-              در عبارت زیر مترادف کلمات مشخص شده را طوری باز نویسی کنید که آرایه ی سجع ایجاد شود.

       الف) دنیا محل آزمایش است نه منزل ( آسوده بودن)

       تجزيه و تحلیل

31-              این بیت از عطّار نیشابوری را « خلق ترسند از تو من ترسم ز خود/ کز تو نيکو دیده ام از خویش بد» با جمله «الهی تر سانم از بدی خود ، بیامرز مرا به خوی خود » از خواجه عبدالله انصاری مقایسه کنید.

32-              در شعر «همای رحمت » چرا شاعر خودرا در توصیف علی(ع) عاجز می داند؟

33-              آرایه های ادبی را در بیت زیر مشخّص کنید.

                علی ای همای رحمت تو چه آیتی خدارا   که به ما سوا فکندی همه سایه همارا

ترکیب

34-              شما نیز مناجاتی شبیه مناجات خواجه عبدالله انصاری بنویسید.

35-          علی(ع) را در چند جمله توصیف کنید.

معني چند نام از شاهنامه ي فردوسي

 

  1 - آرش : درخشنده                               

    2- ارجاسب : دارنده ي اسب ارجمند

    3- ايرج : ((Airiyava ،آريا،كه نام و نژاد مردم است،در معني نور، درفرهنگ پهلوي در معني ياري كننده ي ايرانيان

 

ادامه نوشته

بالدر

بالدر

              (Baldr) رب النوع نور، لذت، پاکی، معصومیت و دوستی در اساطیر اسکاندیناوی است. پسر اودین و فریگ، هم در میان خدایان و هم در میان انسان‌ها محبوب بود، و انسان‌ها او را بهترین خدایان می‌دانستند. او بسیار زیبا، خردمند و خوش زبان بود، هر چند که قدرت کمی داشت.

 

    

ادامه نوشته

برنامه ی حضور گروه درسی زبان و ادبیات فارسی ناحیه یک در سال تحصیلی ۸۹-۹۰

برنامه ی حضور گروه درسی زبان و ادبیات فارسی :یکشنبه و دوشنبه

ساعت حضور:۱۲:۳۰  ـ  ۸

شماره تلفن:۳۳۳۶۴۹۹-۳۳۳۳۲۹۱

اعضای گروه:

لیلا حیدری(سرگروه)        همراه:۰۹۱۹۱۸۶۵۸۷۸

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

بازگشایی مدارس گرامی باد.

 


 طلیعه ی بهار تعلیم و تربیت بر طلایه داران علم و معرفت خجسته باد .


هم چنین بازگشایی  مدارس ،را به دانش آموزان عزیزم تبریک می گویم

و ورودشان را به بوستان علم و ادب گرامی میدارم.


باز آمد بوی ماه مدرسه *** بوی بازی های راه مدرسه

بوی ماه مهر ماه مهربان *** بوی خورشید پگاه مدرسه

از میان کوچه های خستگی *** می گریزم در پناه مدرسه

باز می بینم ز شوق بچه ها *** اشتیاقی در نگاه مدرسه

زنگ تفریح و هیاهوی نشاط *** خنده های قاه قاه مدرسه

باز بوی باغ را خواهم شنید *** از سرود صبحگاه مدرسه

روز اول لاله ای خواهم کشید *** سرخ بر تخته سیاه مدرسه 

درخت انجير معابد

سیدعبدالعلی دستغیب

«درخت انجير معابد» همانند رمان «مدار صفر درجه» به رويش فراروندي اجتماعي‌ ـ تاريخي و ريزش فراروندي ديگر از همين قسم مي‌پردازد كه در آنها آگاهي و گفت‌وگوي اشخاص داستاني از پوشيدگي بيرون مي‌آيد و خود را همچون نيرويي كار و مؤثر به نمايش مي‌گذارد. ماجراهايي كه اشخاصي مانند اسفنديارخان، افسانه، تاج‌الملوك، فرامرز، فرزانه، مهران، علمدار پنجم و ديگر افراد ريز و درشت اين داستان از سر مي‌گذرانند تخيل داستاني نيست، بلكه تاريخچة تاريك و دردآلود گذشته خانواده‌‌اي اشرافي است كه در گذر سيل حادثه‌اي بي‌امان متلاشي مي‌شود و فرومي‌ريزد

ادامه نوشته

همایش ادبی

گروه ادبیات ناحیه یک اقدام به برگزاری همایش ادبی با عنوان « ضرورت ادبیات در دوران معاصر» با حضور دکتر ولیئی نموده است.حضور همکاران مزید امتنان خواهد بود.

در ضمن انتخابات جهت تعیین سرگروه انجام خواهد شد.

زمان: ۱۸/۲/۱۳۸۹ساعت:۱۸

مکان:مرکز تکنولوژی گروههای آموزشی ناحیه

اعترافات آگوستين

سیدعبدالعلی دستغیب

 

 

آگوستين (354-430 ميلادي) فيلسوف، عارف، الهي‌دان و نويسندة مسيحي،                                                    از كساني است كه در انتقال دادن انديشه‌هاي باستاني به متفكّران قرون                                                      وسطي سهم به سزايي داشته است. او در شهر تاگاسته در شمال آفريقا در                                                  محدودة قدرت امپراطوري روم در خانواده‌اي متوسط به دنيا آمد. پدرش "پاتريسيوس"                                            از اعضاي شوراي محلي شهر و غيرمسيحي و مادرش "مونيكا" مسيحي با ايماني                                           بود كه هر دو به پرورش و آموزش او توجّه داشتند. او برادر و خواهري نيز داشته است.                                          مادر آگوستين او را در كودكي به سلك مسيحيانِ ‌در حال آ‌موزش در آورد و زماني كه                                              او بيمار بود، مي‌خواست وي را غسل تعميد دهد، اما اين كار به تعويق افتاد و                                                الهي‌دان مسيحي، مدتها بعد غسل تعميد يافت.

ادامه نوشته

«سياحتنامه ابراهيم بيگ» يا «بلاي تعصب او»

راضیه جمالی سنگری

 

 

در دهه‌هاي آخر دورة قاجار كه اوضاع ايران آشفته بود، برخي ميهن‌پرستان آگاه                                              درصدد اصلاح و نجات وطن برآمده‌اند. انقلاب مشروطيت ايران، مرحلة نهايي يك                                               تحول دراز فكري بود. گروهي از ايرانيان بيرون از كشور توانستند انديشه و قلم                                                 خود را به كار گيرند و در بيان عقب‌ماندگي‌ها و ترويج فكر آزادي سخن بگويند.                                       نويسندگاني چند كه در اين دوره به وجود آمده‌اند، بيشتر در قالب رساله و مقاله                                                  و داستان مي‌نوشتند. البته داستان‌نويسي در مقايسه با رساله و مقاله، كم رونق                                               به  نظر مي‌رسد. اما همان چند داستان‌نويسي هم كه پيدا شدند، از دو نظر حائز                                           اهيت‌اند: نخست از بابت تأثير بر جامعة معاصرشان، و دوم از بابت تأثير بر اهل قلم.                                      از اين داستان نويسان كه به تعبيري، آباء داستان‌نويسان امروزند، چهار تن شاخص‌اند:                                        ميرزا عبدالرحيم طالبوف تبريزي، حاج زين‌العابدين مراغه‌اي، سيدعلي‌اكبر دهخدا و                                 سيدمحمدعلي جمال‌زاده. وجه مشخص حكايتهاي اينان، التزام در بيدار كردن و آگاهي                                             دادن بوده است.

ادامه نوشته

پاسخ خودآزمایی ادبیات پیش(قافیه)

ادامه نوشته

پاسخ خودآزمایی نقد ادبی

ادامه نوشته

ادامه

ادامه نوشته

پاسخ خودآزمایی آرایه های ادبی

ادامه

ادامه نوشته

پاسخ خودآزمایی زبان فارسی 3تخصصی

ادامه نوشته

ادامه

ادامه نوشته

پاسخ خودآزمایی زبان فارسی 3عمومی

ادامه نوشته

ادامه

ادامه نوشته

پاسخ خودآزمایی زبان فارسی 2

ادامه نوشته

ادامه

ادامه نوشته

پاسخ خودآزمایی زبان فارسی 1

ادامه نوشته